2004 年初，国际足联宣布：“足球最早起源于中国古代的哥居。2006年6月，觅州被列入第一批国家级非物质文化遗产名录

世界上最古老的足球 - Kemari

记者 刘波

Keju 在古代也被称为“Keju”和“Keju”。“Kick” 的意思是踢，“Ju” 是指用熟皮革缝制的球。据史料记载，哥举运动在汉朝得到了大规模的发展。2004 年初，国际足联宣布：“足球最早起源于中国古代的哥居。2006 年 6 月，气州被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。事实上，世界各地都有自己的足球起源和发展历史，虽然哥举在中国已经消亡，但现代足球正在席卷全球。

足球的起源 – Kemari

[起源]。

据古史书《轩辕黄帝传》记载，黄帝曾利用哥居让士兵练武;《战国策·齐策》记载：“临淄十分丰富真实，其人绽笛、打鼓、弹琴、斗鸡、狗、六宝、鞠鞠。“对历史文献的研究表明，中国形式的 Keju 不仅可以玩得开心，还可以强身健体;深受广大民众的喜爱，也成为军队训练的基本科目。

到了唐代，随着社会生产力的发展，哥驹的生产技术得到了很大的提高，鞠骸运动在民间更加流行。王伟的诗《城东寒食》描述了寒食节的枣鞠习俗：“跌跌撞撞地越过鸟儿，秋千在垂柳杨中比拼。少年日复一日地旅行，没有必要保持清醒和起床。“宋元时期，哥居的专业书籍更加多元化，先后有《士林广记·无极》、《哥居图集》和《哥居谱》等。

[性能]。

在汉代，虔州是练兵的手段，设有一个特殊的朝廷，规定东西方向的长方形，两端各设六个对称的“莘衩（莘城）”又称“莘衩”，每个誩由一人守卫，遗址以墙为围。游戏分为两支球队，双方互攻防守，获胜者由踢入对方弓室的次数决定。

“聚城”法有裁判、有目标、有激烈竞争，汉代常用于军事训练。著名将领霍去冰在远征时，率领部队在非常困难的环境中“过域鞠躬”，鼓舞士气。从史料记载和古人的认识来看，唐代出现并流行的马球和克居，是密切相关的。

唐代有女子深蹲活动，女子蹲式不用球门，但能踢高踢招。南宋的《武林旧物》首次详细记录了在哥居比赛中的出场名单，宋朝的皇帝也参加了这项运动。

[开发]。

宋朝是哥州发展的巅峰时期，其特点日益突出。首先，制作球的过程有了很大的发展。其次，宋朝废除了双球踢。唐朝的双重目标更具对抗性。宋朝只保留了单踢和无球踢的方式。对立性减弱，这是哥居运动的倒退，但其表演性增加，以至于宋代的哥居逐渐朝着杂耍的方向发展。第三，宋朝的球技得到增强，向技术和准确性的方向发展。唐朝用“胁迫”接住对方的球，宋朝用“踢”接球，更高级。将球精准踢过高小球门确实不容易，可见技术水平很高。此外，宋代之后，哥居娱乐水平下降，哥居艺术家的社会地位也下降了。在小说《水浒传》第二章中，虽然写到高昱因为踢足球认识宋惠宗，青云成为队长，但高昱的形象不再是《天后记》中的“笔本”，一个有一定文化素养、非常善良的人，而是一个以“浮浪破户之子”出身的贪官， 欺负和迫害忠诚和善良的官员。

元、明、清时期，由于社会娱乐形式日益增多，古老的哥驹运动慢慢被取代。同时，一些哥驹大师和民间艺术家年事已高，有的退出了历史舞台，有的相继离世，使得哥鞠技艺难以传承。

世界各地足球的起源

太平洋岛屿的土著人民过去常常用椰子、橙子或猪膀胱踢球。

爱斯基摩人在冰上玩一种叫做 aqsaqtuk 的游戏，他们的球里塞满了草、动物毛发和苔藓。

在墨西哥和中美洲，有人认为橡胶球可能是那里的土著发明。游戏的目标是将球送入圆圈。

这

北美的印第安人有一种叫做 pasuckuako howog 的游戏，意思是一起踢足球。

据说古代欧洲的足球起源于斯巴达人，并在罗马帝国统治期间将这项运动带到了欧洲各地。文艺复兴时期佛罗伦萨的 calcio 游戏被认为是现代足球的鼻祖。

古代妇女的 kemari 活动

从汉代女子克举画像砖中可以知道，中国古代妇女在汉代就已经参加过这项运动。

到了唐朝，女性 keju 变得更加流行。宫廷诗《内幕踢球福》描述：“球体如珍珠，面如玉。“生动地写下球、人和技能。唐代民间女子的 Keju 水平也相当高超。据唐康乔《话剧》记载，有一天，京照府小官王超走过长安市盛业坊北街，“春雨初中，我看到一个三胡女子，十六七岁，衣衫褴褛，在路边的槐树下， “那个军中的年轻人鞠了一躬，然后把球直接送到了几英尺远的地方，所以他注视着人群。这个姑娘当时穿着木屐，能接住军中小伙子踢的球，把球踢得好几尺高，可谓技术高超，脚力高超，可见哥举活动在唐朝的流行程度。

这

哥居最繁荣的朝代是宋朝，从宫廷贵族到平民百姓都热爱这项运动，《文学通论》介绍了宋代女子哥举队：“宋代女弟子队 153 人，四种颜色，绣罗宽衫，系锦带，踢绣球，球不离脚， 脚不离球，园景守望，万人赞叹。宋惠宗曾观看他们的哥居比赛，并写了一首诗来纪念：“宣布密室为哥居而战，两个朋友对簿公堂有胜。在宋代，也有哥居组织，比如南宋《武林旧物》中的“奇云社”等，还有参加哥驹游戏的女性，以及专门施展哥驹技能的“女队长”。

元代，哥居活动仍然盛行，杂剧、杂歌中对哥居活动的描写很多。哥驹与歌舞相同，也成为青楼女子的娱乐招数，如元歌所说，“道若是达到惜玉悍洞府香的愿望，就以六片香皮为婚事。

在明朝，哥居仍然是一种流行的娱乐形式，即使对女性也是如此。崇祯帝笔下的田贵妃是樟鞠大师，经常在宫中组织比赛和演出，诗人王煜有一诗《崇祯宫辞》中记述：“金琦瓦紫朝，裙色风度压优雅。天空自拥而至，一簇五颜六色的云彩将停止。”

随着明清时期的战争和政治影响，以及后来民间戏曲小说的兴起，社会娱乐的范围不断扩大，历史上的哥居从人们的生活中消失了。好在流传下来的诗画中，也有像鸟儿一样活泼的柯居女子，让我们知道，古代女子并不总是一成不变的，眉目低垂，眼神顺从。